景，也彻底映入李琚眼帘。
只见关城前方，早已清空了出入关门的商队与百姓。
唯余一杆王字大旗，与数百名甲胄破旧，却斗志昂然，士气奔腾的唐军士卒在静静守候。
显然，这群人正是得了李琚消息，早早出迎的河西节度使王倕与河西军将士。
“吁！”
及至关前，李琚率先勒住了马缰，命边令诚所持的天子旌节上前。
而随着代表天子亲临的门旗、龙虎旌、竹节杖、麾枪、豹尾等旌节仪仗在关城前摆开阵势，关城之下的王字大旗也动了起来。
先是帅旗移动，随后是数百名将士景从。
及至旌节前方百步上下，帅旗止步，数百名将士也同时止步。
随后军中驶出一人，骑马至天子旌节六十步前止步下马，复又步行至旌节前三十步。
同时，数百唐军将士亦翻身下马，静待最前方那人的动作。
“臣，河西节度经略使王倕，谒拜陛下，陛下万年！”
王倕站在旌节前方，朝着旌节九十度鞠躬。
他身后的数百名将士见状，也纷纷躬身行礼，口称谒拜陛下。
至于为何是称陛下而不是圣人，就牵扯到了一个正式场合与日常称呼的问题。
谒拜天子，属正式场合，自然不能再称圣人。
这个时候，就到了边令诚表演的时候。
他纵马走出，居高临下的望着王倕，声音尖细道：“起！”
听见这声起，王倕与众将士立即起身，随后一边跳舞，一边再行十步。
是的，跳舞，这也是大唐正式见礼的一环，官方名称叫做拜舞。
这种行礼方式，大抵是起源于贞观时期的突厥舞王颉利可汗，后融合于朝会，成为了给皇帝行礼的一种特殊方式。
众人需一边舞，一边前行十步后，再次谒拜。
如此往复三次，才算谒拜完成。
三次谒拜，三声起，王倕也率领众将士行至李琚前方十步。
本来按照官方的记载，谒拜完成之后，还有最后一步，便是行礼者需上前亲吻皇帝的靴子以示臣服之意。
但大唐终究是礼仪之邦，实在接受不了这蛮族礼仪，因此并未传承下来。
所以三次谒拜结束，边令诚便命人撤去了旌节仪仗。
“末将河西节度经略使王倕，见过庐江王殿下，见过边监军！”
没了仪仗的掣肘
…。。