五仙庙里的五仙，是对狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种动物的尊称，对应民间俗称“狐黄白柳灰”。
这里的五座仙家雕像，是人身，但都保留了对应的动物特征。
但在呈现形式上，却显得很是奇怪。
甭管谁家庙宇，自己供奉时，肯定是怎么英武怎么完美怎么来，这里不是。
这里的狐狸没有尾巴，黄鼠狼身上没毛发，刺猬身上没有刺，蛇没有蛇头，老鼠没有牙。
最关键的部位，都缺失了。
而且，五座雕像内，都有一股灵韵存在，意味着五位大仙的本体，就在这里。
也不像是雕刻完后破损了，因为从五位大仙雕像的神情姿态上来看，给人一种淡淡无奈、幽幽哀怨之感。
等到了上香供桌处，李追远算是明白了过来。
有一座神台，被立在那儿，五位大仙雕像上缺失的部位，被搭配在一起，形成了一座新的小雕像。
这座雕像不朝外，而是朝内，其作用并非落在庙宇里，而是“遥望”庙宇之后。
先前进来时，众人是上坡、且隔着老远就听到水流声，那这座庙后头，大概就是向下的山谷以及流淌的山涧。
这是一座镇压庙，这五位大仙，各自“奉献”出身体的一部分，立身于此，对庙后的某种存在，进行着镇压监视。
但，这股哀怨是怎么回事。
明明是可歌可泣的豪迈之事，从雕像上给人的感觉以及李追远自己感应到的五位大仙的灵韵情绪里，分明读出了一种被强行绑上车的胁迫味道。
五位大仙，是愿意镇压的，但似乎，也没那么完全愿意。
它们很伟大，但好像没有伟大得那么彻底。
有一种，被迫强行赶鸭子上架的无奈忧伤。
老者将三根清香点燃，递给了李追远：“小友，请吧。”
李追远双手接过香，小拇指轻弹，将三根香下半截折去一半。
老者见此情景，目光一瞪。
不是觉得少年狂傲不敬，这一举动，意味着少年的身份以及其所代表的势力门庭，远高于此，不能上全香，要不然己方无福消受，反倒对己方不利。
李追远将香，插入香炉。
入香的那一刻，供桌后那一卷红布，忽然抖动起来。
李追远看向老者，问道：“怎么了？”
老者面露惊愕，答道：“不知道。”
李追远：“红
…。。