那头“大君级磁光云母”架构，着极大的冲突吗？
这恰证明了“星空残局”法理运转更加自然流畅，跑通了越来越多的环节。
泰玉并不奇怪，“对面”为什么会有那道“神游”之力，“伟大存在”本身就可以解释一切。
他只是专注于“星空残局”结构元素的更新变化，看它对这边的“磁光云母”的具体影响……
话说，这边的“磁光云母”还只是刚刚出生几周的新生儿呢，要不要这么折腾？
当下这个新生儿就在那儿翻滚折腾，有点儿想吐又吐不出来的样子……
主要是它与信众形成的更为紧凑的新结构，在“灿烂明光”刺激下不断地调整，一会儿松散，一会儿聚拢，完全失去了稳定性。
泰玉不免就想：
这算“信仰法”与“神游法”的对冲吗？
观察越久，泰玉越是感觉，两边的冲突，并非“磁光云母”与“神游”之力的直接对抗。
更像这边刚调整过来的信仰架构，仍未臻圆满，以至于在“神游法”的刺激下，怎么都不妥当。
无论是“紧凑”还是“松散”，总有一个极限，需要不断地进行动态调整，以获取相对稳定的区间。
正是这种非稳定的变动结构，看得久了，泰玉便觉得，他可以将这个动态过程，用“构形”的方式抽象出来，加以呈现。
这样，才算是真正的“信仰结构”，或曰“信仰构形”。
“构形、信仰和大限……”
泰玉喃喃低语，似乎又明白了些什么。
“构形”可以展现出“神人”之间的信仰结构和状态，那以很自然就可以推断：
这种“信仰构形”的拼接组合，会有一定概率形成“诸天神国”整体结构。
有结构也就有对应的功能和意义、边界和限制。
“逾限”的含义，要比泰玉之前考虑得更丰富。
泰玉一时沉吟。
期间，不管是“界幕”裹住的腊彦大君，还是外面随时会发动的岑复大祭司，他都不予理会。
那两位也并没有做出什么过激的举动。
腊彦大君还在试探“星空残局”的边界；
岑复大祭司则在调度“天渊灵网”权限，并与乔冕大君交涉。
没办法，泰玉更早融入“界幕”之中，他想找人也找不到。
乔冕大君这位资深政客，则是充分发挥所长，抢在岑复大祭司直接干
…。。