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第一百零五章 儒释道三教论道,佛本是儒!

作品:这个御史能处,有事他真喷作者:爱喝阔落
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族七国,琉璃国是彻头彻尾的佛国。

永国国教为道教,庆国国教为佛教。

剩下的乾国,离国,凉国,周国,都没有立国教。

如今大周要立国教,哪能不让佛门和道门动心?

甚至佛门即便在知道李青扬言灭佛的情况下,或许三教论道当中有陷阱,依旧义无反顾的要去参加。

一旦争下大周国教,佛门将更胜道门一筹,佛门气运将再上一层楼。

而道门原本就被佛门压了一些,也想借此机会,把局势搬回来。

这七天时间,大周的道佛两教,都在紧急的物色人选,要派出最杰出的代表,去参加三教论道。

最终,道教派出了司天监监正陆乘洵。

而佛教则派出了大觉寺最具灵慧,被称为“悬解圆照第一”的慧秀大师。

三教论道,经过朝廷的有意宣传,吸引了无数百姓的目光。

谁都想知道,最终哪个教派能够取胜,成为大周国教。

论道地点青云山,从山上到山下,已经被闻讯而来之人围了个水泄不通。

读书人支持儒教。

佛教徒支持佛教。

信奉道教的支持道教。

三方的支持者,全都满怀期盼。

青云山上,高达数十丈的青云阁高耸入云。

站在阁楼顶端,可观云雾缭绕之盛景,可观泾江蜿蜒千里的壮阔,更可俯瞰整个盛京的繁华。

李青,陆乘洵,慧秀三人,登顶青云阁。

于青云阁之巅,进行三教论道。

天符帝命人在青云阁之巅,铭刻传音留影之阵法。

可将三人论道的场景,完整地展现在所有前来青云山听道之人眼中。

论道时间未到,青云山上的围观之人就已经开始激烈地议论了起来。

“要开始了,三教论道,这种场面可真是少见。”

“你们认为谁能获胜啊?”

“陆乘洵据说是金庭山掌教的亲传弟子,道法非常精深,恐怕他获胜的概率很大。”

“不错,慧秀大师和李御史毕竟都只有二十来岁。与陆乘洵相比,太过于年轻了。”

“年龄是问题吗?闻道有先后,达者不分年龄。以我看李御史可是开创儒教的人物,定能取胜!”

“难说,这个慧秀大师,据说是十世比丘转世,天生慧根。他自幼饱读诗书,博学多闻。八岁时就通读儒家经典。

…。。
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