”。写完了金爷爷让我背下来，然后跟我讲了谭峭与《化书》地故事，也讲了南北湖的种种传说以及谈仙岭。那时我十分好奇，当作一个神奇的故事来听，记的十分清晰。我虽然从未来过这个地方，但一走入此处就像记忆被唤醒
一般。感觉十分亲切熟悉。
我没有打坐入定，而是在一棵参天古木下坐好，静静地感悟此地久远而清晰的气息。我想起了风君子对我说地一段话，就是那夜他传我的“胎动”心法中的一段。“碎瓮”之后入“玄关”，那么到了“玄关”门前又该如何修行？仅在定坐中不可得，需要自己去感悟，所谓“胎动”实际上就是在寻找真人自我的源头，并且超越这个源头达到另一种超然存在的状态。
在忘情宫下浮生谷中，得天月大师相助，风君子借天时地利送我入玄关之门。但再进一步的感悟就要靠我自己了。入玄关门后，到圣胎凝结、瓜熟蒂落需要多长时间？心法里说的是“十月怀胎”。那时间真的是十个月吗？风君子说不是，十月之说只是一种虚指象征。比如我在妄境中曾流连三天三夜，对风君子来说只是一弹指而已。又比如法海在我看来定坐六十年，对于他来说只是闭上眼睛再睁开。
从“胎动”的口诀心法来看。“碎瓮”之后是“玄关”，“玄关”之后是“眼前”，自古丹书中有口诀“玄关在眼前”。正一门的三十六洞天丹道将这一境界分为四洞天地步骤次第修行，而风君子传我的四门十二重楼将这四洞天只合为一重楼。“玄关在眼前”这句话到底是什么意思？先有“玄关”才有“眼前”，我以前一直难以理解。但今夜在谈仙岭上突然想通了！
我想起了谭仙人那句充满禅意的诗──蓬莱此去无多路，只在谭生拄仗前。这个世界是如此广漠又是这样渺小，我要追求的境界是如此飘渺又这样接近。所谓飘渺是因为它伴随我而我却意识不到。所谓接近那是它就在眼前！在哪里？就在你以手拄仗的地方。《金刚经》中提到“无所住”，然后又讲到“应如是住，如是降服其心”。今时我终于懂了，虽然没有豁然开朗，却也是一种朦胧地顿悟。这就是“玄关的眼前”。修行境界的突破不在定坐中得，而在此刻突然间的体悟
玄关中出现的一点萌芽，一点存在状态地意识，从永恒静止的那个点开始苏醒过来，一点一点的在生长。渐渐地开始与外界沟通。如此细小的却能与整个宇宙相呼应，我的心念之小可以退于无，心念之大也可以归于无所有。我领悟心念力之后自创的神宵天雷法术我今夜终于完整的理解了它，它的威力并
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