“天可汗”这个尊称，最初是独属于李世民的。
贞观四年，当李靖和诸多大唐名将扫灭突厥，生擒颉利可汗，大唐北方从此无患后，周边诸多邻国国主一齐向大唐朝贺，并共同给李世民上了一个尊号，“天可汗”。
后来李世民驾崩，但“天可汗”这个尊称并没有消失。
它成了大唐历代帝王的世袭尊称。每一个即位的大唐皇帝，都被番邦属国称呼为“天可汗”。
“天可汗”原是突厥文，意思是天下最尊贵的唯一共主。
后来改朝换代，只要中原王朝强大，周边邻国都尊称皇帝为天可汗，这个称号一直延续到明朝。
当然，后来的所谓天可汗难免变了味道，带了几分功利色彩，就像合同上的甲方，无论多恶心多猥琐，都被乙方统称为“爸爸”。
如今，继承“天可汗”尊称的是李治。
今日的长安城并非什么节日，但城里却突然热闹起来。
各国使臣纷纷入大唐国都朝贺天子，对大唐来说虽然习空见惯，但也算是一个比较隆重的日子。
于是原本车马稀少的长安城街巷上，躲在家里过冬的百姓们纷纷走了出来，人们聚集在朱雀大道两旁，踮脚好奇地看着热闹。
一队队的使臣车马从朱雀大道一直驶向太极宫，每支队伍的穿着打扮不一，百姓们纷纷凭着使臣队伍的穿着猜测他们是哪个藩属国派来朝贺的。
使臣们的队伍冗长且浩荡，除了使臣和随从，长长的车马里大多是藩属国献给大唐天子的朝贺礼品。
化外蛮夷之国，当然也拿不出什么好东西，车马上的礼品看似繁多，实则只是一些羊皮牛皮野兽皮，还有就是当地的粮食和特产，稍微珍贵一点的东西都是量小且抠搜的，被使臣当宝贝似的捧在手里。
礼品不光是物产，也有活人。
比如新罗国的礼品，就是一队队穿着艳丽宫装的婢女。她们走在队伍中间，垂头屏息如履薄冰，这些婢女就是着名的新罗婢。
大道两旁，百姓们纷纷对这一队队新罗婢品头论足，脸上布满了矜持的得意。
上国之民，生来便是荣耀加身，生于斯国，便是荣耀。
嗯，蛮夷的姑娘还行，就是有点矮，屁股也不大，一看就不是生儿子的命，用来伺候咱们大唐天子，她们不配，天子为了安抚藩属国，实在是忍辱负重了。
模样长得也就那样儿，算不得迎人，有股子狐媚气，妖气得很，哪里比得上咱
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