来。
孔颖达、孔德绍、李玄道、盖文达、陆从典要么是二刘的学生、要么是二刘同乡，他们受二刘感召，也都来了。
而姚思廉、刘孝孙、刘斌、蔡君和、庚抱、廋自直，则是来自南方的没落贵族，有的是虞世南的朋友、有的是萧瑀的朋友，由于混不下去，也过来了。
这些人在凉州大学一边授课、一边继续跟着二刘学习，同时在二刘带领下，一起编纂《十三经正义》，他们的主要使命是排除经学内部的家法、师说等等门户之见，于众学之中择优而定一尊，广采以备博览，争取结束各种纷争，摒弃南学与北学地域偏见。
对于杨集主张编纂的这部鸿篇巨著，杨坚在世之时便大力支持了，原因是杨坚让国子学学生考试、准备择优录用的时候，由于经学五花八门的正义、注疏，使答案不尽相同，众博士也是各执一词，最后竟然无法评出统一的分数。
这就很尴尬了。
而随着明经科、秀才科渐渐成为取士的标准，朝廷对于统一教材、比较统一的答案更为迫切了。
溯本求源的《十三经正义》若是编纂成功，二刘和这些参与之人，必将名垂青史。
仅仅只是为了这个“名垂青史”，众儒生都愿意尽心尽力；现在想参与进来的人，多不胜数。
当然了，像王孝通、徐文远等人，在听到凉州编纂《十三经正义》的消息之后，他们也利用手中资源，努力编写一部融合他们思想的《十三经正义》，两部《十三经正义》若成，经学界必将产生剧烈的碰撞。而他们此番前来，实则便是打一场‘热身’赛。
正在争执什么的儒士看到杨集等人带着‘客人’过来，纷纷上前的行礼。
寒暄完毕，杨集便将目光看向了那块巨大的青石之上，石块正面打磨得光滑如镜，似乎是准备刻字上去，但此时却是一片空白。
他指了指这巨大的石碑，向二刘问道：“怎么还不刻字？”
“意见不统一”刘炫苦笑道：“有人主张刻古训、警世名句；有人主张刻凉州大学创办史；有人主张刻诗词、文章；还有人主张刻上大王写的三字经、或诗词。”
杨集闻言，也不禁思考了起来，这块巨大的石碑将是凉州大学丰碑，等于是凉州大学一面旗帜、立世之魂，刻诗词、三字经肯定都不合适，最好还是刻校训、警示文章。
正要说出自己建议之时，双手背在背后、目光平视前方石碑的王孝通忽然说道：“诗词歌赋，小道耳！不懂经学、不知圣人
…。。