。根据他的江湖地位，他其实完全可以不用出战这个比赛。
李小强认为，过百龄在中国古棋中的地位，有点像日本的“不败之名人”秀哉。不过他的气度和胸襟，就不是秀哉能够与之相比的了。
现代围棋发展到了秀哉这里，其实是一个分水岭，以前的围棋，可以称为“近代围棋”。而秀哉之后的围棋，才可以称为“现代围棋”。其实在中国古棋中，也可以把过百龄作为标志。从他这里开始，不仅朝代更迭了，中古棋的风格，也就是从这个时候发生转变的。对于这个风格的转变，范西屏在他的《桃花泉弈谱》序中有过非常传神的描述：
“有明作者，皆浑而不尽，言先后，言虚实，言背向而已。 国初弈乐园诸公，冥心孤诣，直造单微。于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分，所极自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人，可谓盛矣。。。”
范西屏说的，其实就是围棋中的几重境界。说实话，关于围棋的“境界论”，无论是围棋圈内还是围棋圈外，都有各种各样的版本。有很多人天天把“境界”一词挂在嘴边。但说得如此精准，如此传神的，李小强还真的没有见过。
范棋圣说，明代的棋手，他们下棋很“正”，很注重基本功，所谓 “言先后，言虚实，言背向”大概就是这个意思。用现在的话来说，围棋发展到明代，围棋基本功的累积已经有了。大家下棋的时候，围棋中的“轻重缓急”已经能够分得很清楚。当然，范棋圣认为这还是一个初级阶段，境界还比较低。“皆浑而不尽”。
到了第2个层次，所谓“国初弈乐园诸公”，就是指过百龄到黄龙士这一辈的棋手。围棋发展到这个阶段，棋手的“境界”就已经提高了。已经能够“先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背”了。下的是一种“堂堂正正，怪怪奇奇”的围棋。
用现代的围棋来比较，一个人如果能够把围棋中的“轻重缓急”分得很清楚。那就说明这个人的基本功很扎实。想要赢他一盘，那已经很不容易了。比如一位棋童从学棋开始，一直到职业初段。他最重要的工作，当然就是要练好自己的基本功。先不能来那些虚的，必须把围棋中实实在在的技术掌握好，他才能够继续进步。在这样一个阶段，可能没有多少自己的想法，也可以没有自己的特点。但这个基本知识，是必须掌握的。否则后面很难进步。
如果能达到第2个层次呢？那可能就已经相当难对付了。李小强扪心自问，自己目前的水平，可
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