者强力之上的。我看有些十夫长训练新兵的时候，就是一个个去跟所有人打架，把大家都揍趴。这样一来，哪怕那些喜欢惹祸的新兵，都会老实很多。后面训练起来，也就方便了不少。”郭康讲起经验来：
“我之前，还请了一些有经验的军官，帮我训练新招募的罗斯人。他们给我说，训练军团庄园出身的罗马人，是最简单的，只要强调下军队中需要特别注意的纪律，一般就行了。但那些罗斯人，就必须得揍，否则他们是真的不听话，哪怕这些人其实是自愿从军的，但他们就是一时半会儿适应不了军队里的纪律。”
“我觉得这样对待新兵，过于暴力，可能会引起大家的不满，就去问一位认识的罗斯贵族，有没有什么窍门。结果，他嫌我们打得太轻了……”
“这是什么原理啊？罗斯人欠揍？”朱文奎疑惑地说。
“我觉得，这种品性，其实是组织水平的反应。”郭康说：“在天父的其他造物之中，这种暴力规则更加常见。很多动物就是依据谁最强壮来选择领导者的。”
“人类最基本的规则，也是基于直接的暴力。在简单原始的组织中，身体更强壮、意志更强大、战斗力更强劲的人，很自然地会成为领头人。而哪怕更上层的规则，也需要暴力作为最基础的支撑。”
“所以，组织水平越低，社会文化越原始，肯定也就越依赖暴力。那些罗斯人，都是蛮荒大地来的，想要改变他们的思维方向，让他们习惯更高水平的组织，也少不了暴力手段吧。”
“这倒是可以理解了。”朱文奎赞同道：“这个提高组织水平的过程，应该就是教化了吧。”
“是啊。”郭康说：“教化到一定水平，组织复杂到一定程度之后，自然就会脱离纯粹的暴力，而要依靠‘文明’了。所以，看起来，也就不那么暴力了。”
“因为人多起来之后，就必须设立多层的管理机构。但这样一来，高层的领导者就无法接触所有被管理者了。你管理一个十人队，可以一个个把新兵揍过去。但管理一个军团，就不可能还这样了。”
“当年，罗马的元首卡里古拉发了疯，跑去鞭打海水，宣称自己征服了海洋。但就算这样，他也没法挨家挨户，把所有公民都殴打一顿，来让大家服从——他虽然疯狂，但也没傻到这种程度啊。”
“而当暴力不行的时候，就需要其他的方法，来让大家认可这个组织的管理了。否则，这个组织就一定因为凝聚力不足，陷入混乱和崩溃。而现实中，所有文明采用的共同方法
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