满的老僧身旁，陆陆续续，有一位位与他眉眼相似却年龄悬殊的和尚，身披不同袈裟，凭空出现，总计四位，各有问话，只是老僧只是视而不见，听而不闻，只是前行。
一位年少僧人神色惋惜，道：“为何不饮下那杯桃浆茶？喝了就可以少去数年修行！离着西方净土佛国，便更近了一步，哪怕半步也好啊。”
一位中年僧人怒气冲冲，对着老僧暴喝如雷：“你修的什么佛法？鬼蜮谷那么多魑魅魍魉，为何不去超度！”
一位身披华美袈裟的僧人，神色倨傲，斜视老僧，嗤之以鼻道：“这般苦修，非是正法。”
一位年龄相貌与老僧最接近的老和尚，轻声问道：“你是我？我是你？”
最后一位身材修长的年轻僧人，背对着始终步伐坚定、缓缓前行的老僧，年轻僧人望向一处桃花烂漫的竹木藩篱，痴痴念道：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”
老僧身形微滞，只是很快就大步向前，片刻之后，又恢复平常脚步。
若是不抬头看，凡夫俗子进了这座寺庙，只会觉得阳光普照。
其实一抬头，就会看到是一轮勾月悬空的光景。
小玄都观内，老道人来到一棵高耸入云的桃树下，蹲下身，双指捻出一些泥土，轻轻搓动。
老道人指尖泥土，是那山上修士梦寐以求的万年土，重如金铁。
老道人沉默无言。
土壤实则也有年岁一说，也分那“生老病死”。世人皆言不动如山，其实不全然。归根结底，还是俗子阳寿有数，光阴有限，看得模糊，既不真切，也不长远。所以佛家有云，佛观一钵水，四万八千虫，而大圆月寺那个老僧便以此作为禅定之法，只是看得更大一些，是赏月。
至于这位老道士，则是看得更静一些，看这些泥土死物的岁月变迁。
道观寺庙为邻，与那老僧更是各说各法已千年，还是没能争出个高低。
现在就看是自己先成天君，还是老僧先证菩萨了。
小道童徐竦战战兢兢来到师父身边，发现师父正在沉思，徐竦便噤口不言。
老道人没有转头，开口笑问道：“在观外，非但没能抖搂威风，还给一个年轻武夫教训了一通，你觉得他那番话，说的有理吗？”
小道童手捧拂尘，闷闷不乐道：“说得有理，与我何关。”
老道人点点头，丢了土壤，以洁白如玉的手掌轻轻抹平，站起身后，说道：“有灵万物，以及有情众生
…。。