先帝虽不能在生前亲手一统天下，然来日一统天下之君乃先帝之子，讨伐不臣之将乃先帝一手拔擢。
此与先帝亲手一统天下，又有何异？
况今汉室还于旧都，兴复之势已成。
孝武帝时，董公倡言“罢黜百家，独尊儒术”，遂方才有我儒氏一门今日之盛况。
难道那时圣人亦在世否？
可为何万千儒家子孙，却还要将孔子奉为儒家圣人？
概因儒家兴盛之基石，乃孔子一手缔造耳！
借古知今，诸位又在迟疑着什么！”
糜旸的话引起了在座众臣的深思，汉代的儒士不迂腐，他们是会变通的。
只要糜旸说的有道理，他们并非不能支持。
最重要的是在这时，刘禅来了个完美助攻。
“纵来日朕在位之时，天下重归一统，朕亦不敢贪父之功，夺父之尊也！”
当刘禅的这句话，成了糜旸劝说的最后一块拼图。
刘禅已然明确表达态度，他是不愿在死后被称祖的，那么一统天下的功劳，最终还不是刘备的吗？
既然如此，那还犹豫什么呢？
待刘禅的话音落下之后，方才还一直不讲话的诸葛亮，率先起身对着刘禅拜道：
“陛下圣明！”
随着诸葛亮支持的声音传出，想到对后世人也有交代的众多大臣，亦纷纷起身对着刘禅拜道：
“大司马之言，善也！”
至此，刘备“中祖”的庙号算是被彻底定下。
糜旸的脸上，也终于流露出一丝笑容。
汉中祖刘备，听起来多么顺耳。
而当确定好刘备的庙号后，接下来就是要确定刘备谥号了。
对于这一点，众臣的情绪就没方才那般热烈了。
毕竟相比于稀有的庙号，谥号是每位帝王的标配。
可不热烈归不热烈，众臣最终在讨论之下，还是为刘备敲定了两个极佳的美谥。
昭武！
容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；明德有功曰昭；德辉内蕴曰昭；
克定祸乱曰武；保大定功曰武；除奸靖难曰武；恤民除害曰武；
昭显德，武彰功。
这两个谥号放在刘备身上，可谓是十分相配。
至于为何刘备会拥有两字谥号，别问。
问就是追慕光武帝刘秀。
别说两个字美谥了，
…。。