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这一句话，现代人感觉几乎是真
理了。但是如果将这个观点，逻辑清晰，符合当时人的思想概念。却要费一番功夫了。
朱祁镇顿时有些后悔了。
后悔当初在文华殿请讲的时候，并没有好好听讲。他写这种文章的时候，总觉得不够好。于是他忍不住将刘定之叫过来了。
因为刘定之，既然是状元，那么文章也是极好的。
而且刘定之从入仕以来，就被朱祁镇当做重点培养。两个关系也是非常亲厚的。也是刘定之官职不高，又多外任。
这才在朝中不显山不露水而已。
但是知道的人，都不会小看刘定之这个刚刚三十的年轻人。很多老臣都觉得，十几年后，内阁几把交椅之中，定然有刘定之一席之地。
刘定之进宫之后，朱祁镇将他写好的文章让刘定之看了，刘定之看了。虽然觉得很别扭，因为朱祁镇虽然是写成古文了，但是还是论文的写法，甚至里面还有数据对比等等。
刘定之，先对这个说法，感到怀疑。而后他自己细细推敲，甚至在大兴知县下辖的一些作坊试行之。
最后不得不承认，这个结论是正确的。
但是他觉得这个结论是对，但是依然劝谏朱祁镇不要以陛下的名义，将这篇文章传出去，原因很简单。
这即便是对的，但是不是道德文章。传出去，非但不会成为皇帝身上的闪光点，反而成为污点。
这就是所谓的偏离圣道。
对于这一点，朱祁镇也是很明白的。
说起来大明的政治环境，要比清代好太多了。如果是一般人写出这样的文章，提出这样的观点，未必不是一本奇书。甚至杨士奇，杨溥等人或许还有赞赏一二。
但是皇帝却不一样了。
他天然站在政治的风暴眼上，一举一动都会有人做政治解读。所以有些事情，寻常百姓做的，皇帝却是做不得的。
所以，朱祁镇不得不采纳了刘定之的意见，做伪书。
其实这也是古代常态了，就是托古人之名写书。内容是真的，但是作者是假的。
本来吧，在朱祁镇心中最好，弄一个墨家名头，干脆就叫《墨经》。
但是朱祁镇想用这里的思想，却不得不考虑阻力，毕竟而今儒家占据了主流，准确的说，是理学占据了主流。
所以，朱祁镇决定托一个儒家名人。
至于是谁，朱祁镇翻来覆去
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