董虎意外出现在了这个时代，影响的人或事情都是与他所做所为有很大关系，越是他插手的人或事情，越会受到更多影响，但吐蕃帝王崛起的地域是象雄国所在的山南，而且还是几百年后的事情，他的手若不伸到山南, 他就没有办法影响到未来的吐蕃帝国，也没有办法影响到高原的未来。
但当他的手伸到了山南，当他在高原制定《高原羌法典》后，当他用律法、规矩提前统一了高原，又在律法、规矩之下分裂了高原各部羌人，日后的高原也很难被哪一个人统一, 直至进入热兵器时代。
高原广阔, 气候恶劣, 各部人丁稀薄且居住较散，想要用武力统一是极其困难的事情，盖因行军道路上得不到粮食辎重，若自己携带粮食辎重，恶劣气候也很容易把暴露在外面的牛羊冻死。
高原气候多变，一日几若于一年四季，上一刻能把人冻死，下一刻又能把人热死，牛羊一旦在夜里冻死后，若不及时处理掉，很快就会腐烂发臭，如此情况下，想要统一高原极其困难, 但又不是不能统一，所用的法子也就不再是单纯的武力，而是信仰，佛教信仰。
各种教派信仰多了去, 但内在的东西只有一个, 那就是规矩，是他人必须遵守书写教派典籍人的规矩，而《法典》也是规矩，是高原羌各部都遵守的规矩，只不过《法典》的出发点是维护各高原羌自己利益的规矩，是维护他们的族地，维护他们的子孙代代继承，维护他们传统的规矩，而这又是分裂。
《法典》用各羌部愿意遵守的共同规矩统一高原各羌部，又因规矩而保护各个羌部土司独立自主性而分裂，是在中原王朝的认可下保持高度自治。
赐支河万帐部一路向“山南山北”延伸，沿途需要建立一个个补给部族，便于日后大军杀入山南，逐渐给予每一个部族自治权利，提前将未来可能出现的危险掐灭。
高原不同于草原、中原，高原气候恶劣，即便发展千百年，人丁依然维持在一个很低的程度, 只要提前给各个羌部制定了一个自治律法, 当大家都遵守了后，日后的他们想要废除那可就难了。
董虎亲手书写《法典》规矩，与他们自己书写的《法典》，两者在接受程度上自然是不同的，所以董虎也不准备插手如何制定的事情，只是告诉他们原则性的问题，那就是必须是中原的一份子，谁在中原当家，那就臣服谁，高原都护府不向他们征收赋税，只要他们承认自己是中原天下的一部分即
…。。