群和尚呢，又是假和尚。
平时跳着disco，遇到白事就不分男女戴上发套冒充和尚。
不会念经咋办，那就拖着嗓子喊”吃葡萄不吐葡萄皮”。
别说，还真像那么一回事。
外边闹得鸡飞狗跳，老太太躲在棺材里也并不安宁。
人有吃喝拉撒，饿的时候她趁人不注意偷偷吃东西。
着急去厕所，憋的她在棺材里俩腿打转。
其实，闹剧发展到这里，许多事情已经一目了然。
许多地方的农村讲究个土葬，谁家白事办的风光，谁家儿孙就孝顺。
但其实呢，葬在地下的人早已没了意识，风光对离开的人没什么意义。
活在世上的人呢，吹吹打打，大办宴席，出钱出力。
说到底，都是为了个面子。
老太太这通假死，一辈子坚持的观念逐渐瓦解。
女婿因为出钱太多，已经颇有怨言。
二小骑虎难下，不得不借高利贷把丧事办下去。
街坊邻居围观着家里的鸡飞狗跳，也颇有怨言。
老太太一辈子与人为善，求个儿孙平安，眼看着自己把儿孙折腾成这样，心里着实难安。
她所信奉的那些习俗，到头来也是各种骗局。
亲弟弟劝她假死，借机坑骗着她孩子们的钱。
请来的假和尚，男男女女，戴着发套，只为了挣钱。
亲朋好友哭哭啼啼，但红烧肉一上桌，立马止住了眼泪。
自己孩子受苦受累，别人中饱私囊，这何尝不是一个笑话？
与其说这部电影是在讽刺陈旧的土葬思想，易青更愿意认为这是在讽刺大操大办的行为。
红白喜事，总有一些人要面子，要风光，为此不顾个人实力，不惜任何代价。
但其实，有什么必要呢？
红事重在新人心灵相通，白事重在给活着的人一个念想，在自己的能力范围之内去操办就足够了。
整部电影虽然是现实主义的讽刺喜剧，但在看过之后，也不难在这荒诞之中，辛辣讽刺背后，体会到那股浓浓亲情。
孝子贤孙伺候着。
这句话本是老舅主持白事时的一句说辞。
但是，老太太在家里确实是被孝子贤孙伺候着。
女儿知道她想要一口好棺材，就给她买好棺材。
二小知道母亲的腿脚有病根，常常给
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