形大象的亿亿万万只脚中的一只之后，兴奋的大喊一声———
“哇，玉足！”
无边幻想中的心魔拷问倒也不算错，大脑本就是不断编织幻觉自我欺骗的缸中之脑。
唉，知见障这一块。
夏纪铺开太阴神识，“看”着四方上下皆是无尽深邃绚丽的太虚宇宙，轻声感慨道：
“四大原来泡影，花里更向菩提。乾坤从无二性，太虚何来幻景？”
“蚕，天之虫也。”
“蛾，虫之我也。”
“庄生晓梦迷了蝴蝶，梦蛾之我亦迷了太虚。”
“昨日作蟐而去，今生化蛾而来，明日又当如何？”
“生命是离散物质的因缘际会，是四大假合下的一场匆匆幻梦，那天地呢？”
“不过是大道之中流出的一缕幽梦而已。”
于夏纪而言。
佛、道、科学，在理论的层面要严格分开，在哲学的层面则本为一体。
【物质世界为显，为表，为象，为外景之太阳。】
【太虚幻境为隐，为里，为本，为内景之太阴。】
【神游太虚的你，顿悟了又一道正始神通的雏形———『梦乾乡』。】
【你将之拆开撰写进《坤阴五诣结璘书》的五篇神通之中，进一步完善太阴正始神通『乾坤洞』的道理。】
【太阴幽洞中的虚幻乾坤，体积开始劲增、暴增、狂增，具备了天地的无垠。】
【在真实度方面，你的洞中天地已经具备了足以以假乱真的日月星辰、江河湖海、重林峻岭，就连其间耕织起卧的凡人都有说有笑，有着能匹敌豆包的拟似心智。】
【洞中的日月甚至比外界失辉的日月更加真实和完整，如真似幻的演化着阴阳之道，推动着世间的阴阳消长。】
【若是有寻常的紫府大真人被你一手“袖里乾坤”收进洞中，便会像如来掌间的孙悟空般，纵是耗上十年百年也无法逃出这浩瀚无垠的洞中天。】
【你将洞中乾坤当作最好的实验场，不顾其中虚假无心的梦中生灵的抗议，肆意妄为的推演着诸般造化。】
【乾坤洞的道理愈发完善的同时，你又借此悟出了一道蜃阴神通『虚掩真』，和一道太阴神通『真敛虚』。】
【你将之拆开融入“坤阴五诣神通”之中，有借假修真、真敛虚、虚掩真的洞中乾坤在做到以假乱真之后，现在已无需去“乱”真，因为它已经真到根本看不出来是
…。。