“西班牙人怎麽可能是建文後裔呢？”
“等等等等，殿下您再说一遍，圣经是谁写的？李祖白是谁？”
“汤若望的弟子？！汤若望，的弟子，编写了圣经？”
“谁谁谁？等等，您说谁抄袭先帝？您再说一遍，您确定您说的是耶稣吗？”
片刻後，方枝儿耳畔传来了啪啪数声脆响，伴随着郑禧的劝说声。
“卜教士，别这样，别这样，卜教士……”
方枝儿手扶船舷，眺望左岸滁州皇甫山，青黛混色，凝绿如玉，倒像是一座玉山了。
空山新雨，泥土芳腥，两岸民居，嫋嫋烟烟，更有农人荷锄，牧童骑牛。
竟似几分康乾盛世的姿态。
要是没有朱慈烺与卜弥格的每日辩论，那就更像了。
“这卜教士，还想对我进行认知作战，却连梵蒂冈就是焚帝冈都不知道，可笑可笑。”
带着辩经大胜利的喜悦，朱慈烺坦然迈步走到了船首：“方秘书，日後这教士就入你外行厂，记得利用自己的真史知识对其进行教化。”
望着哪怕中间要通过通译，也要坚持与传教士辩真经的朱慈烺，方枝儿嘴角一抽：“是。”
调解左黄之争，朱慈烺会带上自己，方枝儿已经习惯。
以好的方面来想，至少自己的信誉在朱慈烺这边还是蛮高的。
从盱眙出发，从池河南下去庐州，再从庐州去前线铜陵一带。
这就是朱慈烺的前进路线。
以朱慈烺之习惯，相比於坐船，还是骑马更痛快。
但无奈连下了好几天大雨，他只能每天窝在船上。
如今这个时代，行船自然没有那麽多事可以做，所以就有乘客会互相攀谈讲解见闻的习惯。
朱慈烺自然是很喜欢，并且经常给随行的士卒上真史课。
其中被授课最多的，就是方枝儿本人。
毕竟作为判史馆事，真史学的功底应该是最强的，怎麽能落後呢？
方枝儿本来不信有地狱，现在信了。
好在没过几天，传教士卜弥格带着神性的光辉找上了朱慈烺。
他已经从破伤风中基本恢复，并且可以通过郑禧作为中介，与朱慈烺进行并不复杂的交流。
朱慈烺想讲真史。
卜弥格想要传教。
回过神来，已是大辩。
也亏得有这位无私的传教士吸引火力，
…。。