在这个制度下，一个人再怎麽离谱，也不能背叛自己的恩师，除非这个恩师率先背叛了道德。
自古而今，学生背叛老师，背叛提拔自己的人，通常都是不被儒家这套「天地君亲师」的道德秩序所容纳的。
孔子屹立不倒，关键就是他和後人建立了这套道德秩序，这也是许多人认为社会压抑的本质。
不过正因有着这套道德秩序，导致了中国社会天然有着道道德底线。
有着这套道德底线在，只要接受过教育，甚至不用接受教育，也会知道在社会的监管下，有很多事情不能干，或者干起来成本极高。
宋代之所以会选择强化这套秩序，是因为唐末五代後的混乱令人胆寒。
牙兵们为了作乱，所以会经常干出很多虐杀百姓、吃人的神经质操作。
之所以这样，是因为牙兵们要保护自己的利益，还需要防备有人背叛自己，所以他们选择用原始的手段来建立超越利益的联系。。
只要大夥吃了人，那些不吃人的人就会排挤他们，他们才能抱团，才不会被背刺。
如果说的简单些，那就是投名状。
只不过对於山贼来说，普通人的投名状只需要杀人就足够，而对於道德底线更低的牙兵来说，杀人根本算不上投名状，所以出现了吃人现象。
由於这种现象太乱，所以宋朝建立後，作为武人的赵匡胤立马选择加强了儒家的道德秩序，以此来提高百姓的道德底线。
随着儒家道德制度建立起来，人的道德底线提高，所以对於汉人来说，违背秩序就代表了高成本，而高成本也就代表了更容易的互信。
在天地君亲师这套道德秩序下，压根用不着杀人吃人，只要你违背父母、老师，四周人就会纷纷戳你的脊梁骨。
汉军境内的许多平民读书人，不是不想入仕，而是在老师不准许的情况下，他们不敢轻易接触汉军。
除非汉军成为了唯一的「君」，亦或者整体局势向汉军靠拢，不然他们不会轻易下注。
毕竟汉军若是败了，那他们这群失败者就会成为道德秩序下的反贼，史书里的贼寇。
这种情况下，刘峻必须拉拢些小门小户的读书人，靠着他们的家族和师生关系来获取一批可以为汉军治理地方的官吏班子。
这个班子兴许会贪墨钱粮，但只要他们不盘剥百姓，不曲解汉军的政策，刘峻就会睁只眼闭只眼。
等到他所培养的那些阵殁将士的良家子读书走出
…。。