生灵识”。”
“灵识者，非肉眼之识，乃心之灵觉，神之妙用。”
“待体内灵气滋养脏腑，通达百骸，神思渐清，灵识便有萌动之机。”
“修行者需于静定之中，内观己心，探寻灵识之端倪。”
“灵识一成，如开天眼，可察秋毫之末，可感风云变幻，可洞察他人之灵力运转，可识破幻境之虚妄。”
“凭借灵识，修行者于战斗之中，能预知敌手之意图，先发制人。”
“于探索秘境之时，可寻觅隐秘之机缘，捷足先登。”
“灵识之妙，难以尽述，诸君当悉心培育，使其日益强大。”
“及至练气巅峰，务必要“凝练法力”。”
“练气至此，灵气已积蓄深厚，然欲求更高境界，需将灵气凝练为法力。此过程犹如千锤百炼之钢铁，去芜存菁，精益求精。”
“修行者需以自身神念为炉，以天地灵气为柴，将体内灵气反复锤炼、压缩、提纯。”
“法力一成，其质更纯，其力更巨，其用更广。”
“……”
言罢，讲完练气入门到巅峰，金霞真人稍作停顿，而后继续说道：
“接下来，便讲讲符道。
符者，实乃天地间的灵文。
符经有言：画符不知窍，反惹鬼神笑。”
纸，是符箓力量的承载之物，不同材质的符纸具有不同的特性。
桃木纸，吸纳天地正气，天生具有驱邪之效。
黄裱纸，质地柔韧，能容纳多种灵气，用途广泛，最为通用。
朱砂纸，以朱砂浸染，阳气极盛，可增添符箓威力。
灵笔，需用具有灵性的材料制成，如千年灵竹、灵兽之毫，能引导灵气注入符纸。
朱砂，亦非普通朱砂，而是经过特殊炼制，蕴含灵气的灵砂，为符箓提供力量源泉。
然此三者，不过是外在之物，最为根本者，在于心诚、气足、神凝。”
“《符咒全书》亦云：三分画，七分存想。
心诚，则符有灵验，需存敬畏恭敬之心。画符时，心中需对天地神灵、符箓所蕴含的力量怀有虔诚敬意，不可有丝毫亵渎之意。
气足，则符具威力，需使自身灵气充盈。
这便要求画符者平日勤加修炼，积累足够的灵气，方能在画符时将强大的灵气注入符箓。
神凝，则符成真品，需全神贯注，心无旁骛。画
…。。